martes, 10 de mayo de 2011
HISTORIA DE LA MURGA
La Murga Porteña
Para hablar un poco sobre la historia de la murga tal como la conocemos hoy, tenemos que remontarnos más o menos a la década del ’40. Situados en esa época no podemos eludir trazar un paralelismo entre la historia de la murga porteña y el tango.
La murga nace y se hace como una expresión artística barrial cultivada en los barrios más "tangueros" de Buenos Aires. Se considera cuna de la murga a Palermo, Almagro, el Abasto, y se suman barrios como Boedo, Villa Urquiza, Paternal, Mataderos.
Otra relación entre el tango y la murga podemos establecerla con relación a los participantes; también en la murga sólo participan hombres que además provienen de las clases más humildes, casi marginadas.
Burreros, milongueros, bohemios y mujeriegos, formaron las primeras murgas y se lanzaron a conquistar las noches de carnaval, fiesta descontrolada por excelencia en aquellos años.
Melodías de tango, vals, pasodoble y milonga marcan a fuego la rítmica murguera y hasta el día de hoy parecen insuperables cuando una murga se planta en un escenario.
La murga nace con el bombo con platillo como instrumento base, pero, a pesar de ser un parche, no lo "candombea", sino que lo usa como instrumento de marcha, y al platillo se lo usa para cortar la negra del golpe de la maza. Se podría decir que la maza de un bombo marca una suerte de contrabajo y el platillo, usado en su toque más clásico, se asemeja muchísimo al sonoro "chan-chan" del bandoneón.
Todo este dibujo se completa con la vestimenta del murguero que no por nada es levita, guantes, galera y bastón, vestuario clásico de un Buenos Aires de antaño.
Por último no podemos olvidar a los grandes cantores, bailarines y presentadores que crearon una puesta callejera que hizo historia.
El primer dato de suma importancia que podemos destacar en este resumen es que la murga porteña adquiere identidad propia y emerge como género artístico-popular. Tomando como referencia otros carnavales podemos decir que, en el norte del país, las agrupaciones de Jujuy y provincias linderas se forman con una fuerte influencia del carnaval boliviano y son muy similares sus expresiones. Lo mismo, podemos decir, ocurre en el litoral: Corrientes y Entre Ríos toman el carnaval de Brasil como modelo.
En Buenos Aires podría haber pasado algo similar con respecto al carnaval uruguayo, pero está claro que esto no fue así, por eso la murga porteña y la uruguaya son tan distintas.
Las décadas del ’50 y del ’60:
Para hablar un poco sobre la historia de la murga tal como la conocemos hoy, tenemos que remontarnos más o menos a la década del ’40. Situados en esa época no podemos eludir trazar un paralelismo entre la historia de la murga porteña y el tango
Burreros, milongueros, bohemios y mujeriegos, formaron las primeras murgas y se lanzaron a conquistar las noches de carnaval, fiesta descontrolada por excelencia en aquellos años.
Melodías de tango, vals, pasodoble y milonga marcan a fuego la rítmica murguera y hasta el día de hoy parecen insuperables cuando una murga se planta en un escenario.
La murga nace con el bombo con platillo como instrumento base, pero, a pesar de ser un parche, no lo "candombea", sino que lo usa como instrumento de marcha, y al platillo se lo usa para cortar la negra del golpe de la maza. Se podría decir que la maza de un bombo marca una suerte de contrabajo y el platillo, usado en su toque más clásico, se asemeja muchísimo al sonoro "chan-chan" del bandoneón.
Todo este dibujo se completa con la vestimenta del murguero que no por nada es levita, guantes, galera y bastón, vestuario clásico de un Buenos Aires de antaño.
Por último no podemos olvidar a los grandes cantores, bailarines y presentadores que crearon una puesta callejera que hizo historia.
El primer dato de suma importancia que podemos destacar en este resumen es que la murga porteña adquiere identidad propia y emerge como género artístico-popular. Tomando como referencia otros carnavales podemos decir que, en el norte del país, las agrupaciones de Jujuy y provincias linderas se forman con una fuerte influencia del carnaval boliviano y son muy similares sus expresiones. Lo mismo, podemos decir, ocurre en el litoral: Corrientes y Entre Ríos toman el carnaval de Brasil como modelo.
En Buenos Aires podría haber pasado algo similar con respecto al carnaval uruguayo, pero está claro que esto no fue así, por eso la murga porteña y la uruguaya son tan distintas.
Las décadas del ’50 y del ’60:
Se puede ubicar la época de gloria de la murga porteña. Los grandes letristas, cantores, bailarines y bombistas participan en esta época. Muchas de estas personas hoy en día son consideradas los maestros del género.
Por estos años nacieron y se fundaron algunas de las murgas más famosas y reconocidas. Hoy, muchos años después, todavía se encuentran en actividad muchas agrupaciones de aquella época.
La década del 70:
Se generan cambios que marcan una nueva historia para las murgas y el carnaval y que trae profundas consecuencias para el género.
Una de estas es que en las murgas comienza a instalarse con mucha fuerza la participación femenina. Las mujeres se incorporan como bailarinas, no como murgueras; forman parte de las murgas y comienzan a ganar un espacio importante, que en el ’90 se traducirá en un hecho fundamental.
Una de estas es que en las murgas comienza a instalarse con mucha fuerza la participación femenina. Las mujeres se incorporan como bailarinas, no como murgueras; forman parte de las murgas y comienzan a ganar un espacio importante, que en el ’90 se traducirá en un hecho fundamental.
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domingo, 3 de abril de 2011
La Murga del Barrio de Agronomía
EN VILLA PUEYRREDON CARNAVAL 2011
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| ANA GEREZ (Directora y bombista) |
Canta, por todos los recuerdos
que te hicieron murguero.
Baila, murguero enamorado,
baila, que el bombo no se apaga,
revive con la magia
en otro carnaval..."
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| MURGUERITOS |
ELECTRICOS DE AGRONOMIA
MAS ACTUACIONES
por tantos recuerdos, tantas alegrías...
Somos los murgueros que llevamos dentro
viejas tradiciones, cuna de murgones."
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ELECTROCHISPITA
L E O N >
< ELECTROCHISPITA
Algunos detalles de los trajes
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| AZUL |
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| LEON |
La murga del Barrio de Agronomía
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| Antes de la partida |
 ELECTRONANDO |
| PRESENTACION EN SAN TELMO |
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| AZUL |
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| ELECTROCHISPITA PREPARADO |
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| LOS BASSI |
que hicieron y lucharon por un carnaval mejor,
con la cabeza loca pero siempre con la murga
por la gente que hoy se junta en esta presentación....."
sábado, 2 de abril de 2011
ELECTRICOS DE AGRONOMIA
CARNAVAL 2011
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ELECTRONANDO (Presentador) |
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| ANA GEREZ (La Directora) EN VILLA PUEYRREDON |
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